Праведные обыкновения

Какое количество я себя припоминаю, мой отец не всегда носил на левой руке изящное кольцо с рубином. Оно перевалило по потомству к моему один-единственному брату. Размышляю, это будет обыкновением в отечественной семейке – наследием, переходящим из поколения в поколение. Это будет добрая обыкновение, окруженная славными воспоминаниями.

У любого в доме есть собственные традиции. Немногие из них материальны. Иные заполнены полним смыслом. Самая авторитетные обыкновению связаны с отечественным способом существования, потому что делают влияние на жизнь отечественных детей да и создают их уклад жизни. В Книге Мормона мы читаем об Ламанийцах, на каких очень большое воздействие оказывали традиции их основателей. Повелитель Вениамин произнес, что они были народом, не знавшим правилов Евангелия: "Они не верят для, в каких случаях поучаются, так как неправильны предания их отцов" (Мосия первой: пятым), к примеру - проверить мой сайт.

Какие же у нас имеется обыкновения? Кое-какие из них, возможно, перевалили к для нас от опекунов, да и ныне мы сообщаем их личным детям. В действительности ли данное те обыкновения, какие нам нравятся? Основаны ли они на праведности и вере? Основаны ли они на кое-чем материальном иначе на вечном? Трудимся ли мы принципиально надо творением праведных традиций иначе попросту плывем по течению? Создаются ли эти обыкновения под воздействием гулких голосов данного мироздания в противном случае безмятежного податливого крича Духа? Станут ли обыкновению, формируемые нами в в собственной семейке, пособничать нашим детям явствовать за живущими Пророками – либо будут пакостить для них в этом?

Насколько ведь для нас определить, которыми обязаны быть наши традиции? В Священных Писаниях дается чудесный пример. В Мосия пять: пятнадцати сказано: "А потому я хотел б, для того, чтобы вы имелись неумолимы да и непоколебимы, ввек присутствуя в отзывчивых делах".

Мне нравятся такие текста, ибо традиции, словно мы понимаем, формируются со временем, иногда мы возобновил да и вторично повторяем какие-нибудь операции. Ежели мы будем неумолимы и непоколебимы в благих делах, наши обыкновению твердо укоренятся на почве праведности. Однако образуется данной вопрос: насколько же установить, что такое полноценно иначе (такое снова амбициознее) что будет иметься необходимо ладно? В три Нефий шестеро: 14 мы находим протест на нынешний вопрос. Там беседуется о людях, " что имелись общены в подлинную веру; да и они не отступали от нее, оставаясь авторитетными, непоколебимыми так что крутыми, склонными со целом прилежанием уважила заповеди Господа".

Из данных слов мы выведываем, что отечественное адресование в "достоверную веру" предшествует отечественной возможности оставаться твердыми, непоколебимыми да и бесповоротными в соблюдении заповедей. Такое общение содержится в неумолимой вере в тот факт, что Иисус Христос – наш Искупитель. Утверждение сему мы считаем в Книге Мормона, "новом показанийе об Иисусе Христе". Наряду с Библией данная книга провозглашает Божественность Иисуса Христа, Его миссию да и реальность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в данных святых книжках, приносят личное свое акт об этом, а еще выделяют для нас учения про то, как мы должны существовать, дабы принять Искупление и получить мир и счастье.