Праведные обыкновения

Какое количество я самое себя не забываю, мой отец всегда носил на левой руке изящное кольцо с рубином. Оно переросло по наследию к моему единому брату. Думаю, это будет традицией в отечественной семье – потомством, переходящим из поколения в поколение. Такое будет иметься погожая традиция, окутанная симпатичными воспоминаниями.

У любого в доме имеются собственные обыкновению. Некие из них материальны. Прочие наполнены глубоким смыслом. Самой авторитетные обыкновения связаны с отечественным способом жизни, потому что оказывают влияние на существование наших детворы да и формируют их уклад жизни. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на которых бeсчислeннoe влияние оказывали обыкновению их основателей. Правитель Вениамин говорил, что они имелись народом, не понимавшим правилов Евангелия: "Они не веруют им, в каких случаях поучаются, потому что ошибочны предания их отцов" (Мосия одних: пять), узнать больше - в моем блоге.

Все-таки какие у нас обедать обыкновения? Некие из них, возможно, перевалили к нам от родителей, и в данный момент мы сообщаем их собственным детям. Взаправду ли такое эти традиции, что нам нравятся? Базируются ли они на праведности и вере? Базируются ли они на чем-нибудь материальном или же на извечном? Работаем ли мы разумно надо творением праведных традиций иначе обычно плывем по течению? Делаются ли данные обыкновению под влиянием велегласных голосов данного мироздания в противном случае безлюдного податливого голоса Духа? Станут ли традиции, формируемые нами в в домашней семье, выручать нашим детям следовать за живущими Пророками – в противном случае станут чинить помехи им этом?

Словно же для нас квалифицировать, какими должны быть наши традиции? В Священных Писаниях дается четкий образчик. В Мосия пять: пятнадцати высказано: "А потому я хотел б, дабы вы существовали неумолимы и непоколебимы, все время присутствуя в добросердечных делах".

Для меня нравятся такие тексты, так как обыкновения, насколько мы понимаем, развиваются постепенно, как скоро мы вторично и снова повторяем непонятно какие операции. Коль скоро мы станем неумолимы так что непоколебимы в кротких делах, отечественные обыкновению устойчиво укоренятся на почве праведности. Хотя появляется подобный вопрос: словно же установить, что есть отлично либо (это еще важнее) что станет как следует благоприятно? В третьих Нефий шестых: 14 мы находим ответ на этот вопрос. Там говорится об людях, "коие были обращены в правдивую веру; и они не отступали от нее, оставаясь жесткими, непоколебимыми и решительными, варыми со сплошь прилежанием уважить заповеди Господа".

Из таких слов мы узнаем, что наше обращение в "правдивую веру" предшествует нашей способности оставаться твердыми, непоколебимыми да и уверенными в соблюдении заповедей. Это обращение заключается в прочной вере в тот факт, что Иисус Христос – отечественный Искупитель. Доказательство данному мы находим в Книге Мормона, "новом показанийе о Иисусе Христе". Имиджу с Библией эта книжка провозглашает Божественность Иисуса Христа, Его миссию и действительность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в данных священных книгах, приносят собственное индивидуальное свидетельство о таком, еще отдают для нас учения про то, насколько мы должны существовать, дабы принять Искупление да и обрести покой так что блаженство.