Праведные обыкновения

Какое количество я себя припоминаю, мой отец не всегда носил на левой руке прекрасное кольцо с рубином. Оно переросло по наследству к моему единственному брату. Задумываюсь, это станет традицией в отечественной доме – наследием, переходящим из поколения в поколение. Такое будет иметься добрая обыкновения, окруженная лестными мемуарами.

У любого в семье употреблять в пищу собственные обыкновению. Некие из них материальны. Прочие залиты полним смыслом. Самому весомые обыкновению связаны с нашим способом жизни, так как оказывают влияние на жизнедеятельность наших детишек да и формируют их уклад жизни. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на каких бeсчислeннoe влияние оказывали обыкновения их основателей. Повелитель Вениамин сказал, что они были народом, не понимавшим правилов Евангелия: "Они не верят для, в каких случаях поучаются, ибо ложны предания их отцов" (Мосия один: пятых), к примеру - Источник.

Какие же у нас имеются обыкновения? Некие из них, пожалуй, перешли к нам от родителей, так что сегодня мы отдаем их своим детям. Воистину ли это эти традиции, какие для нас нравятся? Базируются ли они на праведности да и вере? Базируются ли они на чем-нибудь материальном или же на бесконечном? Трудимся ли мы осмысленно над произведением праведных обычаев в противном случае просто-напросто плывем по течению? Делаются ли данные обыкновения под влиянием велегласных голосов такого мира иначе кроткого пластичного крича Духа? Будут ли обыкновению, формируемые нами в в домашней семье, содействовать отечественным детям следовать за живущими Пророками – иначе будут не даю им в этом?

Словно же для нас квалифицировать, какими обязаны быть в наши дни обыкновению? В Священных Писаниях дается четкий образчик. В Мосия пятой: 15 высказано: "А потому я желал бы, дабы вы существовали авторитетны так что непоколебимы, вечно присутствуя в благих делах".

Мне нравятся данные тексты, так как обыкновению, насколько мы представляем, развиваются с годами, в каком случае мы вновь так что снова повторяем кое-какие воздействия. Коль скоро мы будем авторитетны да и непоколебимы в кротких делах, в наши дни обыкновения устойчиво укоренятся на почве праведности. Однако же встанет такой вопрос: как ведь определить, что есть благоприятно либо (данное очередная важнее) что будет иметься как следует превосходно? В третий Нефий шести: четырнадцать мы считаем протест на тот вопрос. Там говорится об людях, "коие существовали обращены в подлинную веру; да и они не отступали от нее, оставаясь авторитетными, непоколебимыми и бесповоротными, варыми со всем прилежанием исполнять заповеди Господа".

Из сих текстов мы познаем, что отечественное общение в "подлинную веру" предшествует отечественной таланты оставаться авторитетными, непоколебимыми да и уверенными в соблюдении заповедей. Это обращение состоит в твердой вере в тот факт, что Иисус Христос – наш Искупитель. Доказательство этому мы находим в Книге Мормона, "новом свидетельстве об Иисусе Христе". В одном ряду с Библией такая книжка провозглашает Божественность Иисуса Христа, Его миссию и действительность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в сих священных книжках, навевают свое интимное свидетельство о таком, а также дают для нас учения про то, насколько нам следует здравствовать, для того чтобы принять Искупление так что обрести покой и счастье.