Праведные обыкновения

Какое количество я самое себя не забываю, мой папа не всегда носил на левой руке изящное кольцо с рубином. Оно перевалило по потомству к моему неповторимому брату. Думаю, данное будет обыкновением в нашей семье – наследством, переходящим из поколения в поколение. Это будет иметься превосходная традиция, окутанная симпатичными мемуарами.

У всякого в семейке имеются собственные обыкновения. Некоторые из них материальны. Остальные заполнены полним толком. Самый достопамятные обыкновения связаны с нашим образом жизни, оттого что оказывают влияние на существование отечественных детишек да и создают их мировоззрение. В Книге Мормона мы читаем об Ламанийцах, на коих несметное воздействие воздействовали обыкновения их основателей. Король Вениамин говорил, что они существовали народом, не понимавшим законов Евангелия: "Они не веруют им, когда поучаются, так как неверны предания их основателей" (Мосия одну: пятого), еще информации - Узнайте больше здесь.

Какие же у нас имеется традиции? Немногие из них, может быть, перевалили к для нас от опекунов, да и в текущее время мы передаем их своим детям. Взаправду ли данное те традиции, коие для нас нравятся? Базируются ли они на праведности да и вере? Основаны ли они на неизвестно чем материальном или на постоянном? Работаем ли мы принципиально надо творением праведных обычаев в противном случае просто-напросто плывем по протяжению? Делаются ли такие обыкновению под влиянием громогласных голосов данного мира в противном случае безлюдного податливого крича Духа? Будут ли традиции, образовываемые нами в в родней семье, выручать отечественным детям идти по стопам за обитающими Пророками – либо появятся не даю для них этом?

Словно же для нас определить, каковыми должны быть наши обыкновения? В Священных Писаниях дается распрекрасный прототип. В Мосия пятых: пятнадцать сказано: "Посему я помышлял бы, для того, чтобы вы были прочны так что непоколебимы, всегда пребывая в отзывчивых делах".

Мне нравятся такие текста, поскольку обыкновению, насколько мы знаем, развиваются некогда, как скоро мы возобновил так что заново повторяем какие-нибудь поступки. А если мы станем жестки и непоколебимы в добрых делах, наши традиции постоянно укоренятся на основе праведности. Однако же встает данной вопрос: насколько ведь вычислить, что такое полноценно иначе (это сызнова величавее) что будет достаточно полезно? В трех Нефий шестой: 14 мы находим ответ на нынешний вопрос. Там говорится о людях, "кои имелись обращены в правдивую веру; и они не отступали от нее, оставаясь прочными, непоколебимыми так что бесповоротными, способными со абсолютно всем прилежанием уважила заповеди Господа".

Из данных текстов мы познаем, что наше адресование в "подлинную веру" предшествует отечественной возможности оставаться прочными, непоколебимыми да и резкими в соблюдении заповедей. Это общение содержится в авторитетной вере в то, что Иисус Христос – наш Искупитель. Доказательство сему мы считаем в Книге Мормона, "новом доказательстве об Иисусе Христе". Имиджу с Библией данная альманах провозглашает Божественность Иисуса Христа, Его миссию и действительность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в сих священных книжках, навевают свое личное акт про это, еще предоставляют для нас учения о том, словно мы должны существовать, для того, чтобы принять Искупление так что получить спокойствие да и счастье.